יום שישי, 14 במרץ 2014

עוד תיק שנסגר

בס"ד                                                                                   יום ששי, יב אדר ב, תשע"ד
התיק של עימנואל רוזן נסגר.
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4498858,00.html
כמה פנינים של עורכי דינו מצוטטים בעיתונות:
"אנו שמחים ומברכים את הפרקליטות שהגיעה למסקנה הנכונה, ומקווים כי כבר בעתיד הקרוב יפיקו כל הגורמים את הלקחים המתבקשים והחשוב שבהם לא לאפשר גזר דין תקשורתי ולהגן על שמו הטוב של כל אדם, ועל חזקת החפות שהיא הצידוק המוסרי לקיומם של משטרה ופרקליטות במדינת חוק".

טוב. הגיע הזמן להפיק לקחים. הפקתי.
1. ההליך הפלילי מגן בחרוף נפש על עברייני מין, באמצעות חזקת החפות, ועורכי דין מהסוג המצוטט.
2. למשטרה אין את הכישורים או את התקציב לחקור עברייני מין. זאת על אף שמדובר בעבריינות סדרתית ברמה גבוהה. עבריין מין שהתחיל את הקריירה שלו בגילאים הצעירים, יפגע בממוצע 380 פעם במהלך חייו.
3. הלקח המידי החשוב ביותר הוא שהפתרון הוא לעת עתה לא לפנות להליך הפלילי. הפצת דבר העבריינות בתקשורת היא פתרון חלופי סביר, במסגרת המגבלות. כאשר הראשות השופטת אינה ממלאת את תפקידה, גזר דין תקשורתי הוא הדבר המתבקש.
4. הראשות השופטת מפריטה את עצמה לדעת כאשר היא שולחת תביעות נזיקין נגד עברייני מין להליך גישור והליכים מקבילים.
5. חמור יותר הוא שהמשטרה מפריטה את עצמה לדעת, כאשר היא בעצם אומרת: אם לא תביא צילומים של העבירה שהשגת באמצעות חקירה פרטית, אנחנו לא נקצה לחקירה הזו תקציב וכוח אדם.
6. הצידוק המוסרי לקיומם של המשטרה והפרקליטות הוא השגת תוצאות, קריא: הפללתם של עבריינים. פרסי ניחומים מסוג "הוגנות ההליך" הם בעיקר פרסים לכיסם של עורכי הדין המצוטטים.

 שלכם, 
אודי

יום שבת, 8 במרץ 2014

על כמות ואיכות

בס"ד                                                                מוצ"ש, ז אדר ב, תשע"ד

מן הסתם שמתם לב שלאחרונה אני כותב פחות בבלוג הזה, מפני שאני עסוק, וגם מפני שנדמה לי שעיקרי הדברים כבר נכתבו, ועכשיו הגיע הזמן לעשות, ולהפסיק לדבר.
שתי נקודות בקשר לכך:
ראשית, אם יש נושאים שאתם, הקוראים, רוצים שאתייחס אליהם, שלחו לי מייל, או תגובה (בבלוג יש אפשרות לתגובה אנונימית).
נושא שני, פעם בשבוע אני מקבל מפייסבוק הודעה:
"לא ביקרת ב-‏הרב של הנפגעים‏ לאחרונה וישנן כמה פעולות מהירות שתוכל/י לבצע כדי לעורר עניין בדף שלך".
התשובה לפייסבוק היא שהבלוג לא נועד להפצה המונית. השבת התחלתי ללמוד עם אחד מילדי את ספרו של הרמב"ם "מורה הנבוכים". בין הפתיחה להקדמה יש קטע שבו מנחה הרמב"ם את הקורא, באמצעות כללים אחדים, איך לקרוא את הספר. לסיכום הקטע הוא כותב:
"אני הגבר אשר אם נסגר סביבו הדבר, וצר לו המעבר, ולא אמצא עצה ללמד אמת שהוכח, אלא על ידי כך שיתאים למעולה אחד ולא יתאים לעשרת אלפים סכלים, הריני מעדיף לאומרו בשבילו, ולא אחוש לגינוי אותם ההמון המרובים".
אמירות מסוימות מובנות רק ליחידים. קיימת סבירות גבוהה שמי שאינם מבינים אותן יגנו אותן. אני לא מתרגש ממספרים, אומר הרמב"ם. די לי בכך שיש אחד שמצא תועלת במה שכתבתי.
גם אני...

שלכם

אודי